الكنى في القرآن الكريم من حيث التاريخ والصرف والنحو

Abstract

اللغآن أصل الأصىٌ في الؤؾلام، وكىاهحن أؾـ الضًً، وبه ٌلغف ول مؿلم صلاح أمىع الضًً والضهُا والآزغة. وهى خبل مخحن ليل مؿلم. فىحب كلى ول مىا أن ًفهمه. فلضم فهم اللغآن ملىاه ػواٌ الللم. واللغآن هخاب قامل ووامل، وعص فُه هثحر مً اللصص واللبر والحياًاث. وكض طهغ الله ؾبداهه وحلالى فُه الىنى. فهظه جدخاج إلى البُان الإلغفتها. وملغفت الىنى جفُضها هثحرا لفهم اللغآن الىغٍم. كامذ هظه الضعاؾت كلى االإىهج الاؾخلغائي لأ ّن ػبُلت البدث َص َك ْذ إلى طلً، خُث إ ّن الباخث حمم الىنى في اللغآن الىغٍم وٍلىم بخدلُلها جدلُلا جاعٍسُا وصغفُا وهدىٍّا مً زلاٌ طهغ أمثلت الىنى بأهىاكها المخخلفت مثل أؾماء الىفاع، وأؾماء الصحابت، وأؾماء االإخل ّضمحن مً غحر الأهبُاء والغؾل، والأؾماء الأزغي التي لا ب ّض مً ملغفتها مم طهغ الآًت في اللغآن الىغٍم التي جظهغ جلً الىنى مم البُان الخاعٍخي والصغفي والىدىي الىاضح. َ